La mitología de Galicia

 

Foto: http://www.elmundo.es/: http://www.ecured.cu/Mitolog%C3%ADa_Celta

 

Unas de las caracteristicas más destacables de Galicia son sus leyendas y mitos, la region es conocido de poseer una literatura rica que tiene un lugar importante en la cultura. Galicia es la tierra verde con la lluvia eterna y lo que los romanos creían que era el fin del mundo; Finisterre. Se dice que la gente aqui son más espírituales y tienen una cultura distinguido del resto de España. Como un embarcadero que asoma de España está separado por montañas desde el este, Portugal en el sur y la costa atlántico en oeste, y siendo más facil viajar sobre el mar que través montañas, ha naturalmente recibido influencia desde el norte; la cultura céltica que sigue siendo hasta ahora

Foto: Meiga: http://hechizosyconjuros.blogspot.com.es/

Antiguamente, todos los pueblos crearon creencias populares que se establecieron en su vida cotidiana. Las leyendas y mitos reflejan la fuerte unión de su gente con la naturaleza que también se puede ver en los mitos célticos. Muchos de las leyendas están relacionadas con la muerte y las brujas y otros seres mágicos, y solían tener como funcion de por ejemplo asustar a los niños para que no se huyeran solos por el bosque o recibir buena suerte para su salud. Entre los seres más populares son las meigas y mouros; que son brujas, trasgos o gnomos y La Santa Compaña una procesión de muertos  entre muchos más. En fin, la mitología gallega es una mezcla de no solo la cultura Irlandesa sino también los romános, portugueses, germánicas y cristeanos que se han evolucionado través siglos.

 

Fuentes:

http://www.abc.es/local-galicia/20130907/abci-diez-leyendas-gallegas-201308061830_1.html

http://www.ekiria.org/content/mitologia-gallega

http://www.terrasdepontevedra.org/es/ofertas/galicia-terra-de-meigas.html

https://snl.no/Galicia

http://wsimag.com/es/viajes/14670-galicia-la-nacion-celta-mas-desconocida

 

 

 

ETA – la organización terrorista independista

Hoy en España hay 17 comunidades autónomas, en parte controladas por el Estado, y en parte controladas por sus mismos. Es decir que (evidentemente) son autónomas. En unas de estas comunidades hay un deseo de independizarse, y tal vez el mejor ejemplo es El País Vasco, con la ETA. Las tres letras son de la expresión “Euskadi Ta Askatasuna” que significa País Vasco y Libertad en Euskera. La ETA es una organización armada separatista vasca que quiere crear un estado socialista en las áreas del País Vasco, independiente de España y Francia.

En 2010 declaró que quería abandonar sus armas, y hacía una tregua. Cuando lo hizo, decía que quería hacer la tregua bajo supervisión internacional. Tanto la UE y los EE.UU. consideran ETA como organización terrorista.

Desde la fundación de la organización en diciembre de 1958 se asume que ha matado a unas 800 personas. La mayoría de las víctimas eran militares y policías españolas, y los métodos de la matanza eran brutales.

La lema de ETA, Bietan jarrai (“Mantengan ambos”) refiere al logo, donde el serpiente representa política, y el hacha representa la lucha armada.

A pesar de que la situación ha calmado durante los últimos años, es seguro que los conflictos entre nacionalistas y el Estado no son terminados para siempre.

 

Fuentes

http://www.larazon.com.ar/imagenes-encapuchados-leen-nueva-declaracion_IECIMA20100906_0021_7.jpg’

https://no.wikipedia.org/wiki/ETA

Cristina López Moreno, 2005, España contemporánea: historia, economía y sociedad, [Editorial: Sociedad general española de librería, S.A.], Impresión: Edigrafos, S.A.

Entrevista con un Catalán

Hola,

Ahora pueden leer una entrevista que yo hize con Alejandro, un Catalán que ahora vive en Noruega. En esta entrevista tocamos varios tema, desde el punto de vista de un Catelán. Él nos cuenta cómo fue mudarse a Noruega, y comparte su opinión acerca de una independencia hipotética de Cataluña – entre otras cosas… ¡Espero que lo encuentren interesante!

Hola Alejandro! ¿Cómo estás, todo bien?
Hola, muy bien ¡gracias a diós! Ahora disfrutando un día libre aquí en Trondheim.

Que bién. ¿Cuánto tiempo llevas en Noruega, y cómo decidiste mudarte a este país tan frío?
(Alejandro se ríe) Primer de todo: ¡A mi me encanta el frío! Me mudé a Noruega hace dos años… ¡como pasa el tiempo! Vale, como ya sabes: En España hay un paro juvenil que ha durado mucho tiempo. Aunque amo a mí país y a Cataluña, yo no podía imaginar un buen futuro allá. Entonces, hace dos años me enamoré con una rubia noruega que estaba de visita en Barcelona… ¡dejé todo atrás y me fui con ella!

¡Que emoción! Antes de venir a Noruega, eras triolingo y hablabas español, inglés y por supesto: Catalán. He escuchado que ya hablas muy bien el noruego también, ¡felicidades! ¿Cómo lo aprendiste tan rápido?
El tener dos lenguas maternas ha hecho que aprender tanto inglés como noruego fuese muchisimo más fácil ya que puedes aprender vocabulario y maneras de decir las cosas de forma más rápida e intuitiva. Además me sorprendió que hay bastante similitudes entre el catalán y el noruego. El tiempo antes de irme de España, yo pasaba el rato escuchando al Radio noruego – ¡todos los días! Al principio no entendía nada, pero poco a poco iba aprendiendolo.

Me dijiste que un razón por qué dejar tu país, era el paro juvenil. ¿Qué piensas sobre esto?
Pienso que el paro es horible y altísima, ronda el 50%… ¡es una locura! En parte porque el trabajo escasea pero también porque el sueldo en trabajos para jovenes es tan bajo y el número de horas tan alto que muchos prefieren ni siquiera trabajar. Muchos de mis amigos allá no llegan a conseguir trabajo.

Lo siento, es una lástima… pues a mí me han dicho que en Cataluña va mejor, comparado a los otros partes de España, y ya muchos catalanes desean que Cataluña sea independiente. ¿Que piensas tú?
Pienso que catalunya puede ser independiente. A una parte de mi le gustaría porque siento que los catalanes tenemos una manera de pensar bastante diferente al resto de España. Pero eso no significa que yo quiera que eso suceda. Porque sé que se viviría mucho peor. Me gusta ser catalán y me gusta ser español y europeo. Creo que la belleza de un territorio se encuentra en la diversidad de su gente.

Interesante. ¿Podrías mencionar otros aspectos que distingue Cataluña del resto de España?
Catalunya es conocida por su industria, turismo y por ser más del siglo XXI que el sur de España. Es una comunidad autónoma que funciona como unos grandes motores de la economía estatal. Tenemos un idioma propio y eso crea una identidad cultural diferente al resto de regiones.

Dime, ¿cuál es tu comida preferida de Cataluña?
Calçots con romesco. ¡Sin duda!

Cuando andas por otros regiónes españoles ¿la gente te trata diferente por ser catalán?
Yo no tanto, ya que mi padre es andaluz y mi manera de actuar es más parecida a la manera de actuar en el sur de España. Pero gente de habla catalana es muy criticada e incluso insultada en el resto de España por gente con poca cultura general.

¿Cuales son las diferencias más grandes entre España y Noruega? Son dos países bien diferentes…
¡Joder! Sí, podría hablar todo el día acerca de las diferencias… Vale, puedo mencionar el tiempo libre, la manera de pensar de las personas referente al trabajo, tradiciones e inmigrantes. Pese a que los dos países están relativamente cercas geograficamente, creo que culturalmente son dos mundos completamente distintos.

Cuéntame como te imaginas el futuro España… ¿Hay esperanza?
Muchas cosas tienen que cambiar, generaciones tienen que morir… para que se cree un cambio de mentalidad en la gente que haga que el futuro de Cataluña sea próspero. No tengo grandes ambiciones para el futuro de cataluña ya que conozco de cerca la manera de pensar de los jovenes y la mayoría me generan preocupación…

¿Así que no vas a mirar atrás nunca…?
Vale, dejé un pedazo de mi corazon en Cataluña, y allá se quedará para siempre. Crecí allá, tengo un montón de amgios allá, y lo más importante: mi familia todavía está en Cataluña. Así que siempre volveré a visitar, y tal vez, un día sí la situación sea mejor… ¿Quién sabe?
(Alejandro sonríe, y yo ya estoy contenta que ya me ha contado todo lo que quería saber).

Una foto de Alejandro con su madre, con la vista de su pueblo Gavà.

¡Vale! Muchas gracias por darme un poco de tu tiempo, fue muy interesante hacer esta entrevista contigo. ¡Que tengas un buen día!
De nada, fue un placer. ¡Igualmente!

La autonomía en España

Según la RAE autonomía es cuando hay una “Potestad que dentro de un Estado tienen municipios, provincias, regiones u otras entidades, para regirse mediante normas y órganos de gobierno propios.”

En España hay 17 comunidades autónomas, (y dos ciudades autónomas)  que parcialmente son independientes políticamente del Estado en nivel regional y local. Es decir que las comunidades sí mismos tienen el poder de “decidir” leyes y casos no nacionales. Pero todavía tienen que seguir las leyes y direcciones del Estado.

En la mayoría de las comunidades no hay conflictos graves entre las y el Estado, y esta forma de gobernación funciona muy bien. Pero como siempre hay excepciones.

Entre las comunidades hay tres – El País Vasco, Galicia y Cataluña – que se llaman comunidades históricas. Eso significa que en contraste de las demás tiene su propia lengua y literatura y una identificación cultural fuerte como nación. Se dice que las tres tienen sentimientos nacionalistas más fuertes que los otros, y que quieren separarse de España.

Eso he resultado en un movimiento en el País Vasco – La ETA. Euskadi Ta Askatasuna es una expresión que traducido al español significa “País Vasco y Libertad”, es un movimiento con una ideología nacionalista e independista vasca, que ha luchado para independizarse de España y Francia usando violencia y asaltos agravados. En el mundo occidental existe un acuerdo de que ETA es una organización terrorista. Así pues todavía hay problemas sobre la autonomía en España.

Fuentes

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:SpainLOC.png

http://dle.rae.es/?id=4TsdiBo

https://es.wikipedia.org/wiki/Comunidad_aut%C3%B3noma

Cristina López Moreno, 2005, España contemporánea: historia, economía y sociedad, [Editorial: Sociedad general española de librería, S.A.], Impresión: Edigrafos, S.A.

 

El derecho (de todos) a decidir (todo).

El 9 de noviembre de 2014, el gobierno de Cataluña organizó una consulta popular sobre la independencia, a pesar de no llegar a un acuerdo con el de España para celebrar un referéndum. La constitución española en vigor, que los españoles aprobaron en referéndum en 1978 (con 90’46% de votos afirmativos en Cataluña)(1), en su art.92 establece: “El referéndum será convocado por el Rey, mediante propuesta del Presidente del Gobierno, previamente autorizada por el Congreso de los Diputados.”

L’ Esquerra pel Dret a Decidir (La Izquierda por el Derecho a Decidir, en castellano) es una coalición de partidos nacionalistas que concurrió a las elecciones europeas de mayo de 2014. Defienden el derecho del pueblo catalán a decidir su futuro, principalmente a decidir sobre su independencia del estado español.

“El plan A era intentar negociar con el gobierno español que el referéndum se realizara con ley española, como ha sido el caso de Escocia (¿?). Pues entonces el plan B, es una ley catalana de consultas que dé legalidad a la consulta catalana. Si como dice el gobierno español, se anula automáticamente, por el tema constitucional (¡!) esta ley catalana de consultas. Pues la salida va a tener que ser unas elecciones anticipadas, con un mandato claro en el programa electoral de que si lo partidos que quieren un estado propio obtienen una mayoría suficiente, pues se constituya un acto de legitimidad política al estado catalán” (Ramón Tremosa, eurodiputado de CiU)(2)

Parece ser que los principios democráticos de algunos nacionalistas chocan con la legalidad vigente. Cuando las leyes les impiden actuar de acuerdo a lo que ellos consideran justo, pues se permiten hacer unas leyes propias que “dén legitimidad” a sus deseos. Resulta que lo que ellos defienden como el “derecho a decidir” no está recogido como derecho, en su concepción legal. Para ellos, lo legal debería ser lo razonable, según el razonamiento propio. Entiendo que debe ser un fastidio tener que convencer a toda España de que lo mejor para todos es una Cataluña independiente, pero así es como está la ley.

Lo que Tremosa entiende como mayoría suficiente, parece ser que no necesita ser ni siquiera mayoritaria, a la vista de las elecciones autonómicas de septiembre de 2015, en que los partidos favorables a la independencia no alcanzó ni el 50% de votos, a pesar de obtener mayoría absoluta de escaños (4). Me pregunto si quien defiende el derecho a decidir (de los catalanes exclusivamente), defendería, una vez llegados a una Cataluña independiente el mismo derecho para todos los territorios donde las elecciones autonómicas han mostrado un deseo de seguir siendo España.

“El absurdo del nacionalismo es como el de la divisibilidad del espacio en los sofismas de Zenón de Elea: así como por pequeña que supongamos una distancia será siempre divisible en dos, por pequeña que imaginemos a una entidad nacional independiente albergará siempre en su seno al potencial de una nación distinta, que puede invocar para separarse del pequeño conjunto las mismas razones que éste ha invocado para su emancipación de un conjunto primero” (Eugeni d’Ors: La civilización en la historia, 1943).

 

 

Los nacionalistas catalanes parten de la base de que las entidades más pequeñas, y por ende más fáciles de administrar, devienen en sociedades más justas, más democráticas, más solidarias, más productivas…en fin, lo que todos queremos que sean nuestras sociedades, ¿verdad? Yo no estoy tan seguro como ellos y me pregunto por qué la tendencia global es la contraria, agotar el diálogo y acordar decisiones para buscar un bien común. Eso es hacer política.

Para Carme Forcadell (actualmente presidenta del Parlamento Autonómico), los catalanes auténticos, verdaderos son los independentistas, los demás son el adversario (5). Y garantiza: “este país que estamos construyendo será más justo, más digno, más próspero, más democrático”(6)

“La historia esta de que la independencia traerá más bienestar porque los futuros Gobiernos catalanes sólo se tendrán que preocupar de nuestros intereses resulta bastante endeble. Si este fuera el único factor relevante, lo óptimo sería darle la independencia a todos los municipios o, ya puestos, a todas la familias. Si no es así es porque muchas veces, y desde luego en el caso que nos ocupa, el todo es bastante mayor que la suma de las partes.” Ángel de la Fuente, Instituto de Análisis Económico (CSIC), Barcelona (7)

En mi opinión, Cataluña es a España ese hijo incomprendido que no recibe ni el cariño ni el reconocimiento por parte de la familia. Todo lo que hace bien, todo lo que se sacrifica por la familia no encuentra recompensa y desea irse a buscar su felicidad por su lado. Se queja de las burlas que sus hermanos hacen de sus peculiaridades. Se siente incomprendido. Tiene su forma de ser y quiere respeto. Su madre (patria) le responde con incomprensión y le recuerda las normas, que “son las mismas para todos”. Al fin y al cabo, tiene su propio cuarto, que debe ordenar y administrar como entienda conveniente, pero que sigue siendo parte de una (amplia) casa común. Como miembro de una familia, debe cooperar en las tareas comunes, aportar a la economía familiar y seguir las normas impuestas a todos. Sí, recibe servicios como manutención, alojamiento, limpieza de ropa y de su dormitorio, entre otros pero considera que no le compensa vivir en casa. Como tiene mejor trabajo, debe aportar más que la media de sus hermanos y eso le hace sentir que su esfuerzo no vale la pena, que no se siente recompensada en su esfuerzo. Así que quiere irse y hacer “borrón y cuenta nueva”. “Pero seguiremos siendo amigos”, aclaran.

 

Fuentes:

1. http://www.infolaso.com/politica1/27-elecciones-en-espana/715-constitucion.html 23.03.16
2. https://youtu.be/WYwBxgK27Jo?t=50 22.03.16
3. Eugeni d’Ors: La civilización en la historia, 1943
4. http://resultados.elpais.com/elecciones/2015/autonomicas/09/index.html 23.03.16
5. Carme Forcadell: https://youtu.be/_53v4EU71IE?t=121 29.03.16
6. Carme Forcadell: https://youtu.be/_53v4EU71IE?t=30 29.03.16
7. http://elpais.com/elpais/2015/09/21/opinion/1442848878_212241.html 23.03.16

El nacionalismo (español) en España.

 

“vosotros hacéis lo mismo en España”

Al hablar de nacionalismo en España, tendemos a identificarlo con el independentismo defendido por los movimientos soberanistas que tienen gran eco en los medios, como el vasco, el catalán y, en menor medida, el gallego. Sin embargo, yo planteo la posibilidad de hablar de un nacionalismo español actual. Este nacionalismo se diferencia de los anteriormente citados, principalmente, en el reconocimiento internacional de la existencia de un estado propio. En nacionalismo español podría pues ser entendido como el resultado de un proceso de nacionalismo integrador, que abarca desde el siglo XII, con la unificación de las coronas de Castilla y Aragón, hasta el presente, con la reclamación española de la colonia británica de Gibraltar.

 

Zonas de España con nacionalismo

Ser nacionalista implica ser excluyente. Nadie se considera nacionalista desde la comprensión a otras sensibilidades identitarias dentro del mismo territorio. El nacionalismo español parte de la asunción de que en España solo hay una nación, que es la española. Asímismo, ser nacionalista catalán o vasco conlleva la negación de la condición de español. Es cierto que una buena parte de la población en Cataluña o País Vasco se siente a la vez catalana o vasca (respectivamente) a la vez que española, pero en tal caso no se definen como nacionalistas. Pero además de excluyente, el nacionalismo refleja un sentimiento de superioridad sobre el diferente. “Lo nuestro es mejor”, “estaríamos mejor decidiendo todo por nosotros mismos”, “no se nos respeta como pueblo”, “queremos libertad”, son mensajes recurrentes de los nacionalistas/independentistas para justificar su posición. Pero también es fácil escuchar “como en España no se vive en ningún sitio”, o “esto en tu tierra no lo teneéis, ¿eh?”, por ejemplo. En mi opinión todo esto refleja una incapacidad para llegar a un entendimiento, para defender las ideas propias y para mostrar comprensión por las del adversario. Los nacionalistas se sienten incomprendidos, pero utilizan argumentos como “España nos roba” o “estamos oprimidos” que en mi opinión resultan pueriles y victimistas. Por el lado contrario se esgrimen argumentos como “esto es así y punto” o “la ley está para cumplirla”, que refleja nulo interés en resolver el conflicto existente.
Pero, en realidad ¿qué es el nacionalismo? La Real Academia Española propone dos definiciones: “1. Sentimiento fervoroso de pertenencia a una nación y de identificación con su realidad y su historia. 2. Ideología de un pueblo que, afirmando su naturaleza de nación, aspira a constituirse como estado.” Si intentásemos sintetizar estas dos definiciones en una, resaltando sus elementos clave, diríamos que es un sentimiento fervoroso de identificación con la realidad y la historia de una nación que aspira a ser un estado. España ya es un estado, así que esa aspiración no la tiene, sino que pretende la continuidad de su estado tal y como está. Por eso refleja en su Constitución “la indisoluble unidad de la Nación española, patria común e indivisible de todos los españoles…”. Es decir que la nación española no se puede trocear, si bien continúa: “.., y reconoce y garantiza el derecho a la autonomía de las nacionalidades y regiones que la integran y la solidaridad entre todas ellas”. Resumiendo: de aqui no se va nadie, pero siendo como somos diversos, a ver si nos podemos llevar bien. Y es que, hablando de diversidad, quizá sorprenda saber que Cataluña, Galicia y País Vasco no son las únicas comunidades donde hay o ha habido sentimientos nacionalistas. Andalucía, Canarias, Cantabria, Asturias, Aragón, Valencia, y Baleares alberga también movimientos nacionalistas de mayor o menos importancia. Además de nacionalismos, también hay regionalismos, (con sentimiento de identidad regional dentro de España), en Cantabria, Navarra, La Rioja, Murcia, Extremadura, Castilla-León, Castilla-La Mancha, Almería, Málaga, etc…
Teóricos como Benedict Anderson, defienden que el desarrollo del nacionalismo precisa del desarrollo de la prensa y el capitalismo. Anderson también afirma que los conceptos de nación y nacionalismo son fenómenos construidos dentro de la sociedad, llamándolos comunidades imaginadas. Estoy parcialmente de acuerdo con Anderson en que el desarrollo del nacionalismo precisa de prensa (TV3 en Cataluña ha alcanzado niveles sonrojantes de parcialidad) y capitalismo (las grandes empresas están en contra de la independencia, mientras las pymes están más divididas). Sin embargo los conceptos nación y nacionalismo son resultado de un proceso de muchos años, con épocas de mayor o menor popularidad en base a factores internos y externos. El resurgimiento del independentismo catalán actual podemos relacionarlo con la sentencia de inconstitucionalidad del estatuto catalán en 2006, y su consiguiente modificación.

 

Ernest Gellner, por su parte, va aún más lejos que Anderson: “el nacionalismo no es el despertar de las naciones hacia su conciencia propia: inventa naciones donde no las hay”. Aquí no estoy de acuerdo, creo que hay sensibilidades que deben respetarse y llegar a acuerdos y escenarios donde todas esas sensibilidades se encuentren cómodas. Pero no veo lícito utilizar la peculiaridad como arma para conseguir privilegios discriminatorios sobre otros territorios.
En mi opinión, el nacionalismo español tiene un margen de mejora grande en cuanto al respeto a las particularidades que hacen España plural y rica. Hace falta mano izquierda para encontrar espacios donde entendernos, a la vez que se necesita mano diestra para resolver conflictos enquistados a través de nuestra historia.

Fuentes:

https://es.wikipedia.org/wiki/Nacionalismo 22/03/16

https://es.wikipedia.org/wiki/Regionalismo_y_nacionalismo_en_Espa%C3%B1a 22/03/16

http://dle.rae.es/?id=QBv9azy 22.03.16

Mapa: De by Luan https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=12003973

La lengua gallega, y la importancia que tenía en la sociedad a través de las edades.

El gallego proviene del latín hablado, y debido al desarrollo que pasó de poco a poco, es casi imposible poner una fecha de la transformación al gallego. Más de dos millones personas utilizan el gallego regularmente en el noroeste de la Península Ibérica, principalmente en la comunidad autónoma de Galicia. Històricamente, el territorio en el noroeste parte de España fue conquistado por Roma, y ascendía Gallaecia, una de las provincias romanas.

Algo más adelante, el idioma fue dividido por una falta de comunicación entre el sur y el norte de Galicia. La parte sur del reino de Galicia se independizó, y abrió el camino al Reino de Portugal, mientras que Galicia fue anexado por el Reino de Castilla. Esto sucedió en el siglo XII, y es la base para la distinción entre la lengua gallega en el norte y el portugués en el sur.

No fue hasta el siglo XIX que la lengua gallega fue reconocido entre los historiadores y escritores, y los movimientos lingüísticos y culturales surgieron como resultado de la fundación de la Real Academia de Galicia en el siglo XX.

Durante los años de la dictadura de Franco en España, Galicia y otras comunidades españolas eran oprimidos por la dictadura. El mismo año del golpe de estado, el primer Estatuto de Autonomía de Galicia fue aprobado. Este estatuto no se puso en práctica debido a la represión cultural y político durante los próximos 40 años. En las escuelas utilizaron sólo el castellano, como una medida para convertir España a un país monolingüe. Este política lingüística afectaba gravemente el uso de la lengua gallego.

Después de la dictadura, la lengua gallega fue protegida y respetada por La Constitución Española establece que el gallego será el idioma oficial de Galicia. También el Estatuto de Autonomía de Galicia de 1981 establece esto, pero también contiene un mandato de las autoridades públicas para proteger y promover el uso del lenguaje en la vida diaria, tanto en la información disponible, la cultura y la vida pública.

Una extención del Estatuto de Autonomía de Galicia de 1981 fue firmado en 1983, con la Ley de Normalización Lingüística de Galicia, para regular los derechos lingüísticos de Galicia, y también clarificar la situación de las dos lenguas oficiales de la comunidad autónoma de Galicia; el castellano y el gallego.

El gallego no sólo es la lengua cooficial de Galicia, pero también es la lengua nativa de partes de Asturias, Castilla y León y el región norte de Portugal, para nombrar algunos. La lengua hoy es todavía regulado por el Ley de Normalización Lingüística de 15 de junio de 1983, y aunque se concidera una lengua sóla, hay muchos dialectos en las diferentes partes de la zona gallega.

También durante los últimos 30 años, se han realizado varios leyes y estatutos. Por ejemplo, se dejó claro en 2007 que la lengua está protegida y respetada en la comunidad autónoma de Castilla y León. Lo mismo ocurrió en la región del Bierzo en 2010, y sucede constantemente nuevos desarrollos entre las leyes sobre la lengua gallega.

cathedral in Santiago Compostela, Spain

FUENTES

Real Academia de Galicia, estatus actual. Desde:

http://academia.gal/estatus-actual

Real Academia de Galicia, idioma. Desde:

http://academia.gal/idioma

 

 

Wikipedia, Gallaecia. Desde:

https://es.wikipedia.org/wiki/Gallaecia

 

Wikipedia, historia del idioma gallego. Desde:

https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_idioma_gallego

 

Wikipedia, idioma gallego. Desde:

https://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_gallego

 

El espíritu nacional y los símbolos

Un país no es solamente un parte de tierra entre unas fronteras. La gente tiene un espíritu nacional también, que está construido por muchas cosas diferentes. Por ejemplo cuando pienso sobre Noruega, pienso en montañas, la bandera, el himno nacional y millones otras cosas que son típicos noruegos. Pienso que muchas de estas cosas eran típicos también cuando estuvimos controlado por Suecia y durante la segunda Guerra Mundial. Les usamos para agarrarnos a nuestro país cuando no tuvimos la soberanía. Podemos encontrar muchísimas de las mismas cosas que crean el mismo espíritu nacional en las comunidades autónomas en España, aunque no son estados con soberanía. Vamos a ver a unas de las cosas más distintas sobre Cataluña.

La senyera

Como cualquier país del mundo, las diferentes comunidades autónomas tienen sus propios símbolos que cultiva la afiliación a la comunidad. El símbolo más conocido probablemente es la bandera. Cada comunidad tiene su bandera propia. La bandera (o senyera en catalán) de Cataluña es una bandera que consiste de cuatro franjas rojas sobre fondo amarillo o dorado. Se dice que es una de las banderas más viejas en todo el mundo. La leyenda dice que el rey franco, Carlos el Calvo, dibujó cuatros rayas de sangre en el escudo dorado del conde Guífre de Pilós tras una batalla en el siglo IX. Aunque la leyenda proviene del siglo IX, la senyera aparece por primera vez en 1150 en un sello de Ramón Berenguer IV. Durante el franquismo, la senyera fue prohibida por el gobierno. Por eso, fue adoptado por los nacionalistas e independentistas como un símbolo del nacionalismo y patriotismo. Después de la muerte de Franco, en el Estatuto de Autonomía de 1979, fue oficializada como la bandera de Cataluña.

El himno “Els Segadors”

Els Segadors es el himno nacional de Cataluña. La música es una adaptación de un romance del siglo XVII. La letra se basa en una tradición oral sobre un motín en Barcelona en el siglo XVI entre los Segadores y las tropas de Felipe IV, conocido como el Corpus de Sangre. Emili Guanyavents escribió la letra actual en 1899. El texto da asociaciones a los campesinos que luchan para defender su tierra, a una Cataluña fuerte y a la libertad. En 1993 el Gobierno de Cataluña definió Els Segadors como el himno nacional oficial de la comunidad.

La Diada Nacional de Cataluya

La Diada es la fiesta nacional en la comunidad, y se celebra el 11 de septiembre. Se celebró La Diada por primera vez en 1886. Como la bandera, fue ilegal celebrarlo durante el franquismo. Lo restableció en 1980. Tradicionalmente en La Diada se recuerda la pérdida de sus libertades y instituciones en la Guerra de Sucesión en 1714. Ahora es un día usado por las organizaciones independentistas para organizar manifestaciones en las calles en demanda de la autonomía, pero también hay eventos culturales.

Fuentes

http://web.archive.org/web/20130708175922/http://www.gencat.cat/catalunya/cas/coneixer-simbolsnacionals.htm

http://www.catalunya-tradiciones.com/paginas/senyera.php

http://www.abc.es/espana/20150903/abci-controvertido-origen-senera-catalana-201509021820.html

El turismo en Cataluña, y la lucha por el turismo sostenible

Cataluña esta una comunidad autónoma española muy popular a visitar. El “centro del turismo” en Cataluña se puede decir que es la gran ciudad de Barcelona, también conocida como “la capital del modernismo” con atracciones turísticas declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Son por ejemplo La Sagrada Familia o el Palau de la Música Catalana, el Monasterio de Poblet en Tarragona y el impresionante conjunto arqueológico de Tarraco, para nombrar algunos. Al igual de las otras zonas costeras en Cataluña, tiene playas espectaculares en Barcelona. Todas las playas como la Costa Brava, Costa Dorada y Costa Barcelona atrae a muchas turistas. Los amantes del arte visitan el área para encontar museos importantes, como el Teatro-Museo Dalí de Figueres y el Museo Nacional de Arte de Cataluña.

El turismo es una parte importante de España, especialmente con un enfoque en la economía. España es el tercer país más visitado por extranjeros en el mundo, según la Organización Mundial del Turismo, con más de 60 millones de turistas anuales. La organización también dijo que el país es el segundo en ingresos por turismo en el mundo, y por lo tanto el turismo es tan importante en España. La destinación principal en España es Cataluña, seguido por las Islas Baleares y Canarias. El turismo es bueno para los ingresos al país, ¿pero es bueno para el medio ambiente? (Wikipedia)

La meta del turismo español en la actualidad es alcanzar un desarollo sostenible. Es necesario para minimizar los efectos negativos del turismo sobre el medio ambiente y el patrimonio cultural, y también tenemos que pensar en la población local en estas áreas, y cómo el turismo la afecta. Los problemas que nos encontramos ahora están por ejemplo la destribución desigual de estructuras turísticas, con las instalaciónes en las zonas costeras y en grandes ciudades. Los turistos que vienen a una zona pequeña podrían tener dificultades con una falta de recursos y problemas de saturación, y también no vienen a una zona adecuada para turistas. Un otro problema es la baja calidad de las instalaciónes turísticas debido a la necesidad de consturuir hoteles de manera rápida y barata por el rápido crecimiento de turistas. También los hoteles están a menudo muy cerca de la línea del mar, que provoca problemas en el futuro cuando el nivel del mar podría aumentar. (Moreno 2014:181)

Para poner este desarrollo en reversa, o al menos ralentizar la progresión, Cataluña participa en un proyecto europeo del turismo sostenible. El 23 de julio del 2015, “elperiodico” escribié un artículo sobre la puesta, y dije que “El proyecto ofrecerá información sobre los mejores destinos europeos del litoral para dar valor añadido al sol y playa” (Cita directa: el periodico). El nombre del proyecto es “SeaEurope” y centrará los destinos europeos del litoral que han puesto su atención a actividades y deportes acuáticos, de forma responsable y sostenible en una marina rica de biodiversidad.

‘SeaEurope’ es una iniciativa en la que Cataluña participa al lado de otras regiones europeas, y anuncian que se “ofrecerá información sobre los mejores destinos europeos del litoral, los lugares europeos de interés natural, los hábitats más destacados y las experiencias turísticas más punteras” (Cita directa: el periodico).

 

FUENTES

Moreno, C. (2014). España contemporánea. Madrid, España: SGEL

 

Spain info: Cataluña. (2016). Cataluña. Desde:

http://www.spain.info/es/que-quieres/ciudades-pueblos/comunidades-autonomas/cataluna.html

 

El periodico, SeaEurope. (2015). Cataluña. Desde:

http://www.elperiodico.com/es/noticias/economia/catalunya-participa-proyecto-europeo-turismo-sostenible-4381163

 

Wikipedia. (2016). Cataluña. Desde:

https://es.wikipedia.org/wiki/Catalu%C3%B1a

El franquismo en Cataluña

El Franquismo en Cataluña se implantó entre 1939 y 1975. Durante la dictadura, el dictador Francisco Franco supresió la cultura catalana y el pueblo español perdió muchas libertades democráticas. La dictatura tenía un carácter totalitario, algo que llevado a supresión de la cultura catalana y la prohibición de hablar catalán (wikipedia). Durante la segunda república los catalanes había tenido revindicaciones regionales. La República otorga derechos de autogobierno a Cataluña en 1932. Esto provoca críticas de la derecha y los militares que ven en estos derechos una invitación a la independencia de Cataluña (Moreno 2014:10). Cuando los nacionales ganaron el poder y Franco implementó la dictadura, esto llevado a un tiempo largo y muy dificíl para los catalanes y el independismo catalán. Por el otro lado, el período franquista ayudó con un gran desarrollo económico e industrial para Cataluña, debido a la instalación de empresas públicas del Estado en la región. También había un crecimiento demográfico a causa de la llegada de trabajadores de otras regiones de España (gencat.cat).

¿Cómo era la dictadura en Cataluña? Voy a contar sobre algunas características de la región Cataluña durante la dictadura.

Anticatalanismo
Durante la Guerra Civil, Cataluña sufrió mucho odio y anticatalanismo del régimen franquista y la región era considerada llena de traidores. Cataluña era conocido por sus ataques contra el personal y los bienes de la Iglesia. En enero de 1939, se celebró una misa en Tarragona cuando el canónigo de la catedral, José Artero gritó; “Perros catalanes! No sois dignos del sol que os alumbra”. El ministro interior durante la dictadura dijo que el nacionalismo catalán era una enfermedad (wikipedia).

Represiones de la cultura catalana
Como he mencionado el franquismo supuso en Cataluña y en el resto de España, la anulación de las libertades democráticas y la prohabición de los partidos políticas (excepto Falange Española Tradicionalista, el partido del gobierno). A consecuencia muchos políticos y intelectuales de Cataluña se vieron obligados a exilarse a un otro país. En total 190 000 personas de todo España se exiliaron, el alto número de exiliados responde a la Ley de Responsibliades Poliíticas aprobada por Franco en 1938, por la que los sospechosos de colaborar con el bando republicano eran perseguidos, encarcelados y a menudo ejecutados (Moreno 2014:16). En 1940 el total de hombres y mujeres encarcelados (presos políticos) era de 27.779 personas. Esto significaba el 0,95% del total, en aquellas fechas, de la población de Cataluña. Además se prohibió el uso de la lengua catalana en la vida cotidiana, en el trabajo y en las escuelas, es decir que los catalanes solo pudieron usar su lengua propia en la clandestinidad. Claro, estaba estrictamente prohibido alentar el nacionalismo catalán. Es decir que el gobierno franquista supresó todos los aspectos de la cultura catalana, y su meta era que la cultura catalana desaparecería. Sin embargo La realización del Plan de Estabilización en 1959 supuso un evidente crecimiento económico que al mismo tiempo comportó un elevado aumento de la población. En sólo quince años se triplicó el valor de la economía (wikipedia).

Catalanes franquistas
En Cataluña hubo muchos intelectuales y empresarios que apoyaran con el franquismo, recibiendo a cambio el beneplácito y los favores del régimen. Algunos de ellos escondidos bajo la conservadora Lliga de Catalunya, de Francesc Cambó. Famosas Personajes como Salvador Dalí, Josep Pla o Juan Antonio Samaranch son ejemplos. Salvador Dalí fue expulsado de su círculo surrealista debido a sus tendencias nacionalcatólicas y su apoyo a Franco y la dictadura. En 1949 Dalí regresó de Estados Unidos a Cataluña con el visto bueno del gobierno franquista que necesitó Dalí como propaganda política. Durante el régimen muchos de los presidente del Fútbol Club Barcelona comulgaron con el régimen franquista. Algún de ellos, Narcís de Carreras posteriorimente fue presidente del Fútbol Club Barcelona y de La Caixa de Pensions , concejal del Ayuntamiento de Barcelona y trabajaba como abogado. También era conocido por la frase; Mes que un club. Un otro presidente del Fútbol Club Barcelona, Josep Suñol, un militante del Esquerra Republicana de Catalunya (un partido nacionalista catalán) fue fusilado en 1936 por las tropas franquistas (wikipedia).

La resistencia
En los primeros años de la dictadura no hubo mucho resistencia contra el gobierno, pero especialmente un grupo era conocido por su lucha contra el régimen: El maqui fue un guerilla antifranquista que luchó contra el gobierno franquista. El grupo era conocido por la invasión del Valle de Arán. El resultado final fue un total fracaso de la operación, que duró menos de una semana. Josep Irla, el presidente de la Generalitat de Catalunya, formó en Francia el único gobierno en el exilo, que finalizó cuatro años despúes. A pesar de los repetidos fracasos políticos para derribar el régimen, tras la derrota del nazismo y el facismo en 1945 la esperanza entre los antifranquistas aumentó. Más tarde se pudó ver otros movimientos antifranquistas, especialmente dentro el movimiento estudiantil. La aparición del Sindicat Democràtic d’Estudiants de Barcelona (SEDUB) abrió la posibilidad de que los estudiantes pudieron manifestar contra el gobierno. Sin embargo, la creación de SEDUB no era tan facíl, y finalizó con numerosas sanciones a los estudiantes y la expulsión de sesenta y nueve profesores (gencat.cat)

Fuentes:
Moreno, C. (2014). España contemporánea. Madrid, España: SGEL

Wikipedia. (2015). Franquismo en Cataluña. 22 de febrero 2016 desde: https://es.wikipedia.org/wiki/Franquismo_en_Catalu%C3%B1a

Generalitat de Catalunya. El franquismo en Cataluña. 16 de marzo de 2016 desde: http://www.gencat.cat/culturcat/portal/site/culturacatalana/menuitem.be2bc4cc4c5aec88f94a9710b0c0e1a0/es_ES/index1a6e.html?vgnextoid=841c5c43da896210VgnVCM1000000b0c1e0aRCRD&vgnextchannel=841c5c43da896210VgnVCM1000000b0c1e0aRCRD&vgnextfmt=detall2&contentid=0e613c084ded7210VgnVCM1000008d0c1e0aRCRD&newLang=es_ES